<种树郭橐驼传>中"吾问养树,得养人术"中的"养人术... <种树郭橐驼传>中"吾问养树,得养人术"中的"养人术...

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<种树郭橐驼传>中"吾问养树,得养人术"中的"养人术... <种树郭橐驼传>中"吾问养树,得养人术"中的"养人术... 郭橐驼养树和养人如题1、养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。这里“养民”指的是治国,让老百姓休养生息的意思。 2、原文简介 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本如题1、养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。这里“养民”指的是治国,让老百姓休养生息的意思。 2、原文简介 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本

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种树郭橐驼传中,“养树”和“养人”有何相同之处?这...

都要顺木之天,统治者要善待百姓,让百姓自主发展,安居乐业。

种树郭橐驼传作者怎么会以养树联想到养人

我问养树,得育人术——《种树郭橐驼传》课堂练笔 围绕文章第三自然段种树的心得,反思教育的问题,并以“我问养树,得育人术”为题,写一篇短文。 1、闵楠: 问者曰:“以子之道,移之学理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,学,非吾业。” 然吾在校,见

种树郭橐驼传 文末说:吾问养树,得养人术.请探究作...

可以根据郭橐驼是怎样种树的来得到这道题的答案。。。比如要尊重本性,不要揠苗助长,不要过多的指手画脚,让其自然成长,只在必要的时候给我帮助。。。。等等

种树郭橐驼传中什么是真正的养人术

本文谈的是如何种树,其实要说的是如何“养人”那么要怎样才能掌握真正的“其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

种树郭橐驼传哪些运用了对比和类比

类比:种树:顺木之天以致其性 养人:顺民之天以致其性 对比:郭橐驼与同行种树方法的对比 以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点,对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。 对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度,甚至

郭橐驼是一个怎样的人

《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,说

种树郭橐驼传的主旨是什么

此文针对当时官吏繁政扰民的现象,通过对郭橐驼种树之道的记叙,并由此推论出“养人”的道理,指出为官治民不能“好烦其令”,批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。 文章以老庄学派的无为而治,顺乎自

<种树郭橐驼传>中"吾问养树,得养人术"中的"养人术...

如题1、养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。这里“养民”指的是治国,让老百姓休养生息的意思。 2、原文简介 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本

种树郭橐驼传中"见长人者好烦其令"的烦作何解释

烦:形容词作动词,为使动用法,意思是“使繁多”。 出自唐代柳宗元《种树郭橐驼传》,原文节选: 我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,

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